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ジャズファン目線からの日野事件

 こんにちは、パオロ・マッツァリーノです。しつこいようですが、日野さんの暴行事件について、ここ数日ずっと考えてました。情緒ウィルスに冒された人々が歪んだ論理をばらまくことを、私は許せないので。事件そのものも不愉快ですが、世間の反応がもっと気持ち悪い。なんとかこの得体のしれない気持ち悪さの正体を暴きたい。私は思考をあきらめません。
 今回は、ジャズファンとしての目線から、事件の本質と世間の反応の気持ち悪さについて考えました。

 本題の前に、松本人志さんがテレビで、体罰はむかしは当たり前だったのに、いまはなぜありえないのかわからないといったことにお答えします。松本さんは誤解してますが、むかしもいまも体罰は違法です。むかしは順法意識が薄い人が多かったので、平気でルールを破っていたというだけのこと。
 明治以降、日本の法律で体罰が認められたことは一度もありません。法治国家では原則的にすべての暴力は違法とされますから当然です。
 明治時代の学校でも体罰はありましたが、当時の朝日・読売新聞の報道でも、ヒドいことだと批判的な論調です。親も学校に抗議してました。むかしの親は学校に文句などいわなかった、ってのも捏造史観。
 昭和30年代にも教師の体罰はたくさんありましたが、当時は生徒も先生を殴ってました。ある意味、双方向の暴力によるコミュニケーションが成立してたんです。
 昭和40年代になると生徒からの暴力は激減するのですが、教師の体罰は予防措置の名目で一方的に続いてました。松本さんはこの時期に育っているので、それを当たり前と思ってるわけです。
 このあと昭和50年代には生徒からの逆襲がはじまり、学校が再び荒れますが、このあたりからはご存じのかたも多いので省略します。

 さて、『サンデージャポン』では爆笑問題太田さんが、日野さんをたいした音楽家じゃないと発言。私はこちらのほうが問題の本質に深く関わっていると考えます。
 ネットの動画で確認したのでカットされてる可能性はありますが、太田さんの発言に対する出演者の反応を見れば、だれひとりとして、日野さんの音楽をちゃんと聴いたことがないのだな、とわかります。日野さんの音楽性については、だれも反論してないからです。
 とくにヒドイのが女医の西川さん。ジャズについてなにも知らないことがバレバレなのに、文化がどうのとご高説を垂れている姿はエセ文化人丸出し。つまり西川さんは、日野さんはなんだかよくわかんないけどエラい人だからという理由だけで尊敬し、擁護してるんです。
 世間の人にも非常に多い、権威盲従主義者の蔓延が、気持ち悪さを感じる大きな原因のひとつです。日野さんを優れた音楽家、有名な音楽家だと持ち上げて、彼の暴力を擁護してる世間の人たちのほとんどは、おそらく日野さんの音楽を聴いたことすらないという、この気持ち悪さよ。

 同じミュージシャンでも川谷さんのゲス不倫問題のときは、みんな寄ってたかって川谷さんを責めまくってました。「でも川谷さんは才能あるし、やってる音楽はいいよね」とだれかがつぶやこうものなら、「そんなのは関係ない! いくら音楽的才能があったって不倫は許されない! 人間性に問題のあるヤツの音楽なんて聴きたくない! 活動停止しろ!」と噛みついてたじゃないですか。
 そんな人たちが今回は、音楽的才能のある日野さんは人格者・教育者としても優秀である、だから彼の暴力は許される、活動を続けてほしい、といってるんだから、むちゃくちゃですね。

 では、日野皓正の音楽的価値とはなんなのか。八幡謙介さんという元ジャズミュージシャンのかたがネットに書いてます。http://k-yahata.hatenablog.com/

日野皓正の音楽に全く触れなくてもジャズを正しく理解し、楽しみ、学ぶことはできる。だから彼の音楽に触れる”必要”はない。

ジャズ全体の歴史の中では完全にスルーしても何の問題もない人です。

事実僕はジャズを学んできて「日野皓正を聴け」と言われたことは一度もないし、ジャズ関係者から日野皓正という単語が発せられたことを見たことがありません。

日野皓正が好きというジャズミュージシャンにもジャズファンにも出会ったことはありません。


 ジャズを30年聴いてきたジャズファンの私は、八幡さんのこの意見にまったく同感です。私も日野さんのジャズをいいと感じたことは一度もありません。だから自分の感性が特殊なのかなと思ってましたが、なんだ、同意見の人はけっこういるんですね。
 べつの記事で八幡さんはドラム少年の逸脱についても考察してますが、そちらも同感。反論してる人のほうがジャズの楽しみかたを知らないんだな、かわいそうだな、と思ってしまいます。

 今回の事件で皮肉なおもしろさを感じたのは、事件の関係者でもっともジャズの精神をわかっているのは、あのドラム少年だという点です。日野さんはもちろんわかってるはずだけど、やや怪しい。劣化してるかも。ドラム少年の両親はジャズファンではないですね。
 ジャズファンとしての目線で読み解くと、こうなります。ドラム少年はジャズファンの目と耳を持っているから、日野さんがたいした音楽家ではない、ジャズミュージシャンとしてはとっくに限界を迎えた過去の人だという事実を非情にも見抜いてしまった。だから演奏本番の舞台でああいう逸脱を決行した。で、日野さんは自分が見抜かれてナメられたことに気づいたので、アタマに血が上り、殴ってしまった。
 日野さんがあとからなんだかんだといいわけしてるけど、どの言葉もウソ臭く聞こえます。なぜウソ臭いかというと、自分のジャズミュージシャンとしての誇りを傷つけられたからガマンできずに殴ったのだ、という核心に触れる点を正直にいわないから。個人的な要因を、教育やしつけや礼儀作法といった一般論にすり替えてしまってる。

 みなさん思い違いをされてませんか。芸術家という職業はカタギではないんです。そもそも芸術家は才能のみを評価されるべきで、人柄の良さや人格の高潔さを求めることが、まちがってるんです。どちらかというと、社会にまともに適応できない人に用意された生きる道が芸術や芸能です。
 もしも今回の事件に関して、世間の論調が「日野皓正はアタマのおかしい芸術家だね。だから暴力的な指導をしてたとしてもしかたないよ」と、いうものだったら、暴力=異常、暴力=逸脱、芸術=逸脱という公式が成立してるので、私は納得していたでしょう。「あの少年もおかしいけど、日野もおかしいよな」と公平に両者の逸脱行為を責める意見にも、論理のゆがみやねじれはあまりありません。
 ところが世間のみなさんは、少年を悪者にして、日野さんを正義のヒーローにまつりあげ、法治国家への挑戦である暴力という行為を美化しました。
 一流の芸術家は一流の権威であり、一流の人格者でもあるはずだ、となんの根拠もなく決めつけたうえで、人格者は暴力的な指導をしてもかまわない、権威ある者は格下の者を殴って指導してもかまわないとする主張は、もはや理屈にすらなってません。論理のゆがみとねじれと破綻が気持ち悪いったらありゃしない。
 逆でしょ。人格者だったら、たとえどんな理由があろうと、衆人環視の場で人を叩いたりしませんし、できませんよ。日野さんが人格者でないことは、現行犯で証明されたようなものです。
 それにしてもなんで関係者のみなさんが、日野さんに指導してもらうことに拘泥してるのか、よくわかりません。ギャラが安いの? 日野さん以外にも才能のある人はたくさんいるんだから、日野さんをクビにして、べつの指導者を迎えたほうが、あのバンドはジャズバンドとしてもっと伸びると思いますよ。
 日野さんも、現役感のない指導者なんかでいいひとぶるのはやめちまって、もういちど表舞台でジャズを引っかき回してやるぜ、オレをなめてる若いヤツらをアッといわせてやる、くらいの気概を持ってほしい。それでこそ、ジャズじゃないですか。
[ 2017/09/06 13:57 ] 未分類 | TB(-) | CM(-)

Jアラートは火の用心

 こんにちは、パオロ・マッツァリーノです。私はソフトバンクのプリペイドガラケーを使ってるので、Jアラートとは無縁です。先日のミサイル騒ぎではじめてどんなシステムなのか知りました。
 Jアラートは火の用心と同じですね。危機管理にはほとんど役に立たないので、なくても全然困りません。いかにも、情緒ですべてを解決しようとする日本人らしいやりかたです。危機管理に必要なのは警報じゃなくて、情報だということを、まるでわかってない。
 以前から私は拍子木を叩いてまわる火の用心や防犯パトロールを無意味どころか逆効果だと批判してきました。あれは単なる警報なんです。危ないよー危ないよー、と騒いでるだけ。どんな火事や犯罪がどこでどれくらい起きてるかといった、防犯防災に不可欠な情報はなにももたらしません。それどころか、パトロールの時間と経路という情報を、放火魔や犯罪者に音で教えているという、マヌケな風物詩です(実際、放火魔が火の用心の音を参考にして犯行を重ねてた例はけっこうあります)
 Jアラートも、危ないよー危ないよーと警報を発するだけで、なにも情報を与えてくれません。ミサイルがいまどのあたりを飛んでるのか、それを1分ごと、30秒ごとにでもリアルタイムで教えてくれなければ、対処のしようがありません。10分前に北海道上空を通過しました、って過去の情報を教えられて、どうしろっての? もし直撃弾だったら、死者のスマホに「10分前にあなたのところに着弾しました」と通知が来るのですか? 凄いブラックユーモアですね。
 危機に際して人々がなにより欲しいのは、最新の正確な情報なんです。警報だけ流して情報を流さないから、デマがはびこるんです。人々は情報が欲しいから、ウソ情報にもとびついて、かえって危険な行動に走ってしまう。だからデマを防ぐためにも、政府は正確な情報を流し続けなければいけないし、そうする義務があるのです。
 警報だけ流して情報を流さないのは無責任です。それは人々を不安にさせるだけ。Jアラートなどという警報だけで危機管理をしてるつもりになってる政府や、それをありがたがってる国民こそが、安全ボケ、平和ボケです。一刻も早く、警報でなく情報を流すシステムを構築してください。そうすれば私もスマホを買い替えるかもしれません。
[ 2017/08/30 20:12 ] 未分類 | TB(-) | CM(-)

政治家は尊敬すると腐ります

 こんにちは、パオロ・マッツァリーノです。民主主義の欠点や限界をあげつらい、戦後の民主主義が日本をダメにしたみたいな批判をする政治家がめちゃくちゃカッコ悪いのは、自分も戦後民主主義の恩恵をたっぷり受けて育ったことを棚に上げているからだという話を以前にしました。
 もちろん民主主義は完璧じゃないけど、これまでの歴史上、もっとも欠点が少ない政治体制ではありますし、なにより優れた点がひとつあることを忘れちゃいけません。それは、政治家(為政者)を尊敬しなくてもいいということ。
 政治家がヘンな政策をぶち上げたり不正をはたらいたりしたら、遠慮なく批判や諷刺、嘲笑の対象にできる。王様は裸だ、といっても投獄されたり殺されたりしない。それが民主主義の特徴です。
 なのにその最大のメリットを自ら放棄して、政治家をむやみやたらと尊敬したり、熱狂的な支持者となって政治批判をタブーにしようとする人たちがいます。自分の家族や友人でもないのに、政治家がからかわれると腹を立てる人たちってなんなんでしょうね。権威に服従することをこの上ない喜びとしてるなら、それはご自由ですが、他人にまでそれを強要しないでいただきたい。

 ほめて伸びる政治家なんていません。政治家はエラい人と思うことが、民主主義を劣化させる第一歩です。政治家ほど誘惑の多い職業はありませんから、与党・野党を問わず、ほっとけば必ず腐ります。政治家の不正が発覚しなかった年が、これまでありましたか? たぶんないですよ。あのひとはいいひとだから、なんて例外はないんです。政治家に性善説は通用しません。
 たいていの人間が「いいひと」でいられるのは、ただ単に、特権にアクセスできる権利を持ってないからにすぎません。人間は弱いもんです。特権に手が届くようになれば、いとも簡単にそれを手にして腐ります。
 政治家には普通の人がアクセスできない数々の特権が用意されてます。特権というのは合法的なズルのことです。ズルのなかに法律が線を引いて、ここからこっちは合法とします、と決めてるだけ。だから特権と不正は紙一重。この線の向こう側にあるものは不正だとわかっていても、政治家は手を伸ばせば届きます。届くところにあるおいしいものには、手を出してしまうのが人間です。そして手を出したあと、これは不正じゃない、がんばった自分へのごほうびだ、みたいに正当化するのも、人間の業。自分はみんなのために尽くしているんだ。私は選挙で選ばれた人間なのだ。などなど、政治家には自分へのいいわけも種類豊富にラインナップされてます。
 『会社苦いかしょっぱいか』に書きましたけど、昭和26年、国会議員の歳費と秘書給与が倍増されると、愛人を秘書にする議員が続出して、国会や議員宿舎が怪しい女だらけになりました。あまりの風紀の乱れに粛正決議案が提出される直前までいったというね、これコントじゃなくて現実なんですよ。新聞雑誌で報道されてますから。
 むかしからそんなもんなんです。特権を付与された偉くない普通の弱い人間、それが政治家です。だからこそ、尊敬してはいけないんです。見守りが必要なのはこどもじゃなくて政治家です。政治家が本当に「いいひと」なら、「私は弱い人間なので、どうかみなさん、私が特権や不正に溺れて自分を見失わぬよう、見張っててください」と自分から頼むべきですし、あえてキビシイ目で見守るのが本物の支援者です。政治批判や政治諷刺は、政治家を腐らせないためのささやかな抵抗手段ですから、みなさん遠慮なくやっていいんです。政治家が不正をしてもヘリクツ並べてかばったり、見て見ぬふりしたりするのは、支援者でなく共犯者です。
[ 2017/08/27 20:58 ] 未分類 | TB(-) | CM(-)

算数ドリルを実写化したら

 こんにちは、パオロ・マッツァリーノです。『過保護のカホコ』、9日放送分の録画を見たのですが、本筋と全然関係ないところで笑ってしまいました。それは、カホコが小学生の勉強をみてやる場面で映し出された算数ドリルの問題です。

「くるまとバイクが合わせて9台あります。タイヤの数は全部で26本です。くるまとバイクはそれぞれ何台あるでしょうか?」

 現実の人生で、こんな奇妙な計算が必要とされるシチュエーションって、ある?
 さまざまな可能性を検討してみました。おそらくもっともありえそうな舞台はスクラップ業者か、中古車販売業だろうってことで、こんなストーリーを考えました。

「田中くん、ちょっといいかな」
「あっ、社長、おつかれさまです。なんでしょうか?」
「いや、じつはね、くるまとバイクの在庫が合わせて9台あるんだ。タイヤの数は全部で26本なんだけど、くるまとバイクはそれぞれ何台あるのかな」
「わかりました、倉庫で数えて、すぐに報告します」
「すまん、それがいま、倉庫に入れないんだ。連日の猛暑で金属のドアが歪んで開かなくなってしまってね」
「マジですか? 異常気象ハンパないですね。じゃあ、パソコンで在庫確認します」
「パソコンは、ついさっきハッカーの攻撃を受けて使えなくなったのだ」
「ウソでしょ? うちの会社、ヤバくないですか?」
「その〝ヤバい〟は、いい意味? それとも悪い意味?」
「悪い意味に決まってるじゃないですか。いまの状況で、うちの会社にリスペクトすべきところがあるなら教えてください」
「そんなことより、くるまとバイクはそれぞれ何台あるか、計算してくれよ。頼むよ」
「そこまでいうなら計算しますけど……くるまが4台、バイクが5台ですね」
「そうか、ありがとう。きみのおかげで助かったよ」
「お言葉ですが社長、そもそも質問がなんかヘンじゃないですか? バイクとくるまが9台で、タイヤの数が26本って、そこまでしつこく数えてるのに、バイクとくるまがそれぞれ何台か数えてないって、ありえなくないですか?」
「ありえないことが起きるのが、人生だよ」
「社長が薄っぺらい教訓をドヤ顔でいう会社って、やっぱヤバいかも」
[ 2017/08/14 20:13 ] 未分類 | TB(-) | CM(-)

最近観た昭和のディテール

 こんにちは、パオロ・マッツァリーノです。7月にBS11で放送された、『たけしの北野レガシー』。昭和の文化についていろいろ語り、なにをレガシーと認定するか決めようって番組で、たけしさんが語った東京オリンピックの思い出話が興味深かったです。
 当時都立高校生だったたけしさんは、東京五輪の準備や運営の手伝いをいろいろとやらされたそうです。聖火ランナーが走ってくるのを日の丸の小旗振って沿道で応援する要員とか。クソ暑いなか、町会のオヤジみたいのがはりきって仕切っちゃって、そこに並べ! 旗の振り方が小さい! とかうるさくて、大きなお世話だバカヤロー、とたけしさんは思ったそうです。
 大会がはじまると今度はインド対パキスタンのホッケーなど、人気のない競技に、高校生がサクラの観客として派遣されたんだとか。そんなことしてたんですね。だれも客がいないのは海外の選手に失礼だからって配慮でしょうか。
 たけしさんも、「やらされてたんだよな」といってましたけど、東京五輪の盛り上がりは、必ずしも国民の自発的なものばかりではなく、お上がムリヤリ演出してた面もかなりあったんですね。

 東京MXだったかな? で放送された石原裕次郎の主演映画『紅の翼』。民間航空会社のパイロット役の裕次郎が、謎の男と女性記者と破傷風ワクチンを乗せて小型セスナ機で羽田から八丈島まで向かいます。航空サスペンスとしてもみどころが多いのですが、昭和33年のディテールも見逃せません。羽田空港がこぢんまりとしてて、飛行機もみんな小型だし、のどかな地方空港みたい。
 クリスマスイブの街では、酔っ払いのおっさんたちがアタマに三角形の紙帽子をかぶって歩いてます。いまから思うと死ぬほどダサいけど、当時はあれで浮かれてたんですから不思議。
 むかしの映画ってけっこうタイアップが露骨なんです。よくあるのはビールですが、この映画ではコカコーラがこれみよがしに映されます。冷えてないコーラをフライト中に飲むんだけど、どう見てもうまくなさそうです。
 ところで、ラストで裕次郎を見送る八丈島の人たちが「あばよー!」と手を振ってるんだけど、あばよ、って八丈島の方言だったの?
[ 2017/08/06 21:09 ] 未分類 | TB(-) | CM(-)
プロフィール

Author:パオロ・マッツァリーノ
イタリア生まれの日本文化史研究家、戯作者。公式プロフィールにはイタリアン大学日本文化研究科卒とあるが、大学自体の存在が未確認。父は九州男児で国際スパイ(もしくは某ハンバーガーチェーンの店舗清掃員)、母はナポリの花売り娘、弟はフィレンツェ在住の家具職人のはずだが、本人はイタリア語で話しかけられるとなぜか聞こえないふりをするらしい。ジャズと立ち食いそばが好き。

パオロの著作
会社苦いかしょっぱいか

みんなの道徳解体新書

日本人のための怒りかた講座

エラい人にはウソがある

昔はよかった病

日本文化史

偽善のすすめ

13歳からの反社会学(文庫)

ザ・世のなか力

怒る!日本文化論

日本列島プチ改造論(文庫)

パオロ・マッツァリーノの日本史漫談

コドモダマシ(文庫)

13歳からの反社会学

続・反社会学講座(文庫)

日本列島プチ改造論

コドモダマシ

反社会学講座(文庫)

つっこみ力

反社会学の不埒な研究報告